跨水域联盟思想
on Art + Environment
由阿德拉·利科纳(Adela C. Licona)和伊娃·海沃德(Eva S.Hayward)

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作为亚利桑那大学一系列交叉职位中的第五个’的环境研究所’s 邻近度, Terrain.org 主持了亚利桑那大学的Adela C. Licona和Eva S. Hayward之间的对话。

Licona和Hayward的合作写真集-以他们表现为一种实验性的“思考性思考”的形式写成-在环境恶化与社会公正问题之间,气候变化与种族主义之间,死鱼与荒凉之间,个人损失之间建立了联系。以及边缘思维和观察,以及多物种之间的团结与分解。

此作品在两个(物理和网络)位置进行:Guaymas,Sonora在此处 Terrain.org索尔顿海 邻近度 (现在也包括在下面)。
 


 

跨联盟

W后面是笔记,不完整的日记条目,照片和故事的集会,这些故事说明了联合思想是如何开始的。这里的想法,然后是反思,也许是一个提示另一个故事的问题,一些插图有助于获得共同的见解,并且可能是充满指向和谈话的步伐:联盟是一种跨学科的知识。翻译,变形,转化,分化和转录:前缀trans〜承诺会在其中移动,但永远不会紧紧抓住它要移动的位置。 Trans〜是介词的前缀,它是时空的穿越,是关系内的运动。因此,实现了运动的过程。 trans〜标记withness的位置。我们可以说跨性别正在移动的事物,政治路线和可能性的前途,并拒绝消除分歧以支持将联盟的出现方式视为可能性。

这里的“跨水”标志是对环境,反种族主义和跨知识的共同承诺。我们的意思是,这项工作可以使结识彼此的同事和认识彼此的亲朋好友之间进行相当初步的交流。我们对环境不公正现象深感困扰,这些不公正现象在水体,知识和历史体,我们的人类及非人类身体以及地球中总是表现得不均衡。我们如何理解生态暴力与种族主义的相互本质?反式启发法(一种通过反式理解的方式)能否提供对环境不公正现象的见识?我们标记不同的机构和历史切入点如何理解和解决生态问题?因此,这种构成应被视为一项交易。一个开始。一个潜在可能。
  

索尔顿海

索尔顿海
摄影:Adela Licona。

F在对海洋中上层及其对接的底栖带有侵蚀作用的情况下,蓝色星球的大部分生命都生活在其中。它的绝大多数生物量都是由灵长类动物的眼睛看不到的生物组成的:通常是浮游动物和浮游植物,特别是硅藻,硅藻,放射虫和其他微小生物。海水中充满了微型病毒,细菌以及无穷无尽的腐烂和再生循环。海洋的hom鱼是一种丰富的原生质,一种终生难忘的汤;将近三十亿年前形成的水仍然存在。这些咸淡的水是刺鼻的时间层,脉动的时间性聚集了深厚的历史,正在进行的外部,内部和交换的历史。

真是意外像我这样的。只有她一次又一次地告诉我,我不是偶然的,而是一个惊喜。索尔顿海的事故是另一个矛盾。它的目的是喂养–缓解周围农耕区的口渴。相反,他们喂它。毒。农药。我闭上眼睛。回顾英雄与圣徒[i]。我吸入盐。感觉在我的皮肤上。太多了。我将鬼魂想象成是跳舞的灵魂。[ii]进行消灭之舞。荒凉。帝国谷之外的幽灵诗意和表演。虚假承诺的消除。环境恶化的恶臭证据。好臭没收。脱臼。疾病。贪婪种族主义。永远有限,有限的繁荣承诺。我站在历史的掩盖下,建立一个过去的人民被过多的水和盐所窒息的地下社区。水和食物不公。无形。人民还在这里。无形。死鱼。被感染的鸟。苍蝇飞。蒸发。安静。除了嗡嗡声。

种族主义是环境灾难。是气候变化。种族主义是该行业的有毒副产品,称为种族思维和未思考。如果种族的某些影响(被认为与种族有关的幻想)在忧郁症的水平上起作用,那么种族主义也可能被理解为是一种致命的矛盾情绪,或者是拒绝看到种族如何在我们的生活中发挥作用。[ [iii]在2015年,使用“环境种族主义”一词已经是多余的,因为生态危机通常是种族主义家谱的最终结果,并且在不同种族的人口统计数据中均不平等。例如,亚利桑那州环境污染的不成比例影响最大,穷人, [电子邮件 protected]/[电子邮件 protected],移民和土著居民。与化学径流,清洁水的获取,废物处理以及资源开发/使用相关的不公正现象已将有关环境的问题变成了种族政治。为什么这么多环境团体不谈论生态危机的种族化?无法解决种族主义与我们无法应对气候变化相提并论-对于某些人而言,这种无能为力的影响,某些人的矛盾或拒绝关注已经变得对这个星球上的大多数人来说变得不可行。也许有钱的人不会将地球视为仅我们的母亲,而是会更好地看到他们(我们)将地球视为不受欢迎的客人,被疏远了。他们(我们)在“我们”与地球之间建立了一个受监管的边界,将地球变成了疏远的劳动,这使一切成为可能,而无需承担行星责任。受益于地球疏远力量的我们可能会很好地看到自己(毫无疑问)对我们的主人怀有敌意,对同胞们不情不愿。

索尔顿海
摄影:Adela Licona。

苍蝇飞进我的嘴,耳朵,眼睛。花了几个小时才把他们从车上弄下来。恶臭。可怕的,可怕的美丽。繁华的鸟类生活。看不见的肉毒杆菌中毒。禽肉毒杆菌中毒。隐。深。恐惧笼罩着鸟的血液。就像她现在教我的塑料一样,在我们中间流淌着。穿透。我在秤上行走。不公正的程度证明了不均衡的负担和丰富的暴行。美丽的臭死。我舔嘴唇,尝尝盐。盐太多了。想象一下吃盐腌的苍蝇。

这些骨骼残留物,这种咸味的腐烂,使我想起了电影《地球的盐》(1954)。新墨西哥州的一个小镇Zinc Town(之前被称为San Marcos的英文名称)被称为经济不平等和种族主义的另一个地方。矿工不愿透露自己的力量,以揭示造成这些地雷的因素。哪些尸体被剥夺了全人类的资格,因此它们可能会被滥用,利用和杀害。 1954年,在西南地区,我们已经知道人类还没有普及。我们在2014年谈论后人道主义时,种族主义有何种奇怪的症状(更多的证据表明其处于忧郁状态?)。这不是说六十年来人类已成为一种更可利用的类别,而是那些已经确定了人类性的人(比方说,身体强壮的白人)处于剥夺人性的奢侈位置。太苛刻了吗?对我来说,对我的艾滋病机构来说,它是一个持续,暂时稳定的住所,并且是细菌,病毒,真菌和寄生虫引起的机会性感染的后果,后人道主义是疾病状态,是针对暴力的制度化暴力的结果女人,而不是一个充满希望的新解释。后人文主义意味着成为人的特权。暗含了一种赛车,性别和阶级精神,他们无法将自己看成是这样。后人文主义是一种假装,它还没有将人性理解为一种转变,重构和分解。  

索尔顿海鹈鹕
摄影:Adela Licona。

我在这里见证这一惨案。体验贫瘠的地方,别人的照片对我来说很明显。内海。帝国海。帝国。旨在反映棕榈滩。我正在寻找一张想像中的干燥海床,上面是一张旧椅子,椅子上以前放着水,腿上缠着海藻。相反,我看到海水一直延伸到地平线。太阳感动了。闪闪发光。相当美丽。但是,在应该有沙滩的地方,我只站在死鱼上。没有沙子那是索尔顿水槽。臭。现在是索尔顿海。而且很怪异。我被移到更近的距离。我吓坏了。感到恶心和吸引。怎么看?下。一个国家?淹没在太多盐下?殖民主义的另一场意外。定居者的殖民主义。进行中我读到罗非鱼可能在这里生存。但只有可能。罗非鱼。鸟类。肉毒杆菌中毒。盐和农药。有毒的汤。为了鸟类。穷人。下面的第一个民族。带有这些有毒历史的水。丰富而美丽的细菌和藻类作为有害装饰物绽放。这么漂亮。地震和毒素。每次构造位移,都会有更深刻的渗透到地球。变异。本来是富人的游乐场。但是只有那些无法摆脱的人依然存在。鱼和鸟。还有苍蝇和藻类。还有不断变化的水。亲吻闪闪发光的地平线。死鱼的气味。烂鱼。和苍蝇。和会飞的鸟。和鬼。还有一些我看不到的度假胜地所剩无几的人。她会告诉我这本来不是本来应该做的。仍然像我和她一样。在我们中。我们所有人不平等地如此。

将环境危机视为种族主义,并不是没有排斥其他物种的声音。人性从来没有确定(即使对于那些已经确定自己的人来说),也强调了跨(跨)物种而不是后(跨)物种的团结点(我爱团结体现了团结)。团结不需要身份认同(这是忧郁症的一部分),而是蓄意的结盟行为。让我们抛弃后人类主义及其“成为动物”的工具,以此作为力量对其自身进行写作的效果,并使人文主义的批评重新定位于多种物种的团结,反分化和分解。对于物质性而言(如在新物质主义中所看到的),对于物质生活的蓬勃发展而言,往往是消灭生活,使世俗化非政治化的努力。一个热衷于唯物主义的生态批判种族政治会是什么样?

 

瓜亚马斯

科尔特斯海
[电子邮件 protected] /在漩涡下面&科尔特斯海的表面” series.
摄影:Adela C. Licona。
S我母亲去世后不久,朋友建议我和我的搭档开车去墨西哥索诺拉州圣卡洛斯的家,离开图森一段时间。他们非常了解,由于母亲一生的终生护理长达一年之久,我们在情感和身体上遭受的损失。我妈妈已经和我们住了很多年了。在她的最后一年,我们得到了临终关怀的支持,但我们承担了她的日常护理的主要责任,几乎从未离开过她的身边。当然不能在一起。我的姐姐和她的丈夫会不时去图森和我们在一起,我想邀请他们去圣卡洛斯,这样他们也可以体验一下我们的朋友慷慨解囊的缓刑。

临终关怀热衷于参与模式:主持人,热情好客。接待客人是一种谨慎的道德操守,一种愿意对客人保持开放而没有期待或期望的意愿。但是即使在这里,寄宿(无论多么神圣)也同时带来了敌对和敌对情绪。对于那些因与艾滋病相关的并发症而住院的人,我们知道这些共鸣的力量:我的身体是感染的宿主;医院请来我不需要的客人;医生对我(主人)和我的感染(敌对客人)都怀有敌意。抗病毒药物并不能消除HIV(病毒深入骨骼,大脑和神经),但它们改变了敌对敌对的关系。这是招待的意思吗?

到了圣卡洛斯之后,我们大部分时间都坐在那里。由水。但是,我们确实有一天去瓜伊马斯岛(Guaymas)一日游,去看港口城市并找到新鲜的虾。我想起了记忆。我记得我父亲在童年时期曾去过瓜亚马斯做生意。我想象他在这里。我喜欢一个地方,这座城市是工业和坚韧不拔的。劳动的证据,一切崩溃的证据以及一切重新融合的证据。在工作的城市景观。仍然是公共空间。财富和贫穷公开出现,并拒绝其他城市隐藏那些使我们想起不平衡和不公平的发展与剥削代价的部分。没有隐藏或隐藏在墙壁或大门后面。如此之多的矛盾。愤怒而富有成果的腹部。真实和原始。所有这些都更加诚实。像我妈妈一样她不屑于装扮和抹黑。虽然她知道特定班级职位的舒适感,但她也知道贫穷。她认为上课地点永远都不是优点。

当我和我的伴侣,以及我的姐姐和她的丈夫,在城市的街道上蜿蜒而行,寻找虾类,特别是没有什么的时候,我们在这里到那里停下来,以便我可以拍照,这是我最后一次来的一种作法。母亲一生的一年。摄影使我平静。它使我安静了。它感动了我。要深思。仔细看看。新的观看方式。去年,我用微距镜头探索了周围的世界。专注。正在搜寻?束手无策,我的主题经常是我们家周围花园中的仙人掌。他们的不完美和不太可能的矛盾-奇特和辉煌,死亡和生命,美味佳肴和背叛,软弱和刺痛-吸引了我的注意力,并为我提供了学习干燥和干燥的新课程。这一切对我来说都是有意义的,尤其是当我目睹母亲的身体瓦解,以及她的部分几乎无法察觉地重新融入我们的空间,结构和生物的时候……我想起了她移动的镜子,反射着早晨的阳光,折射出她的变性。她的一部分分散到了我们五口之家之外的宇宙中,这个五口之家由三代女性组成。跨代的。再生。我越来越接近仙人掌的复杂性,尤其是它们在分解和重新合成之间的生活界限。

1至3 Series
“1 to 3” series.
摄影:Adela C. Licona。

我喜欢关于de-,re-,trans-和un-之类的前缀的事情之一是它们的限制。听到“ liminal”中的液体常数了吗?那些声音周围的口汁如何?我喜欢那些通风的调制如何变得汤香浓郁。当我的嘴里充满KS病变时,我的舌头会舔舔并担心它们的浓密结实形状。舌头的好奇心使我离开嘴里的话湿wet了。与您的T细胞降至10以下,脸上布满癌症,每一次谈话都让您的嘴里流出来的东西相比,什么感觉更边缘化?门槛是没有价值的门槛,门槛没有保证。

冬季冻得很厉害,我对仙人掌内部的暴露以及它们外部的某些部分不再同时开始的方式着迷了……我会经常带着相机回到现场作为见证冻结带来的一些新增长以及变形和毁损。微妙的微妙变化似乎消除了单调的样子。这些细节及其关系矛盾和表达的歧义使我着迷。对我有意义。我周围的世界正在为生与死之间的错误鸿沟做动画。飘动的面纱。 La Muerte在玩。一年来,我一直将注意力集中在一个生命-死亡-生命的连续体上,以及始终如一的过程中不同的前缀构成。

动词“分解”是腐烂,腐烂。所组成的内容将与该反向前缀de-一起撤消。分解标志着失去控制感。然而,就像往常一样,这种沉着冷静的损失正好暴露了生命的复合形态。构图和分解之间没有绝对的分界线,de-的前缀工作是标记,是已经在进行中的关系的水印。从某种意义上说,使我们想起了我们对构成我们肉体关系的债务。分解提醒我们对世界的义务,重申我们不仅是世界,而且是世界。这不是为了美化分解(对我们很多人而言,“分解”动词似乎是后期资本主义的必要条件),而是要记住(即使这个词,记住,也讲相同的故事),冷静是基于物质条件而定的。许多其他。换句话说,分解是我们必须遵守的诺言。

当我剪妈妈的头发时,我意识到她的生活自我掉到地板上的那部分被猫和猫的头发扫了起来,并找到了通往窗外可见的鸟巢的路。我以为自己在呼吸,并想像一下她那正在肺部细微,有时难以察觉的碎片正在旋转的部分。我想到了她的肺。我看到仙人掌的骨骼和花边状内饰暴露在我们的肺中,导致它们无法/变成其他东西。其他。

狂欢节
“危地马拉的狂欢节:遇到意外事件,排名第一”.
摄影:Adela C. Licona。

考虑损失如何影响我们与生活的关系。我们可能为亲人哀悼,感到世界因其死亡而变得贫穷和空虚。但是,在忧郁的心理演算中,失去的东西可以成为保存为自我一部分的东西。意识不到的忧郁症标志着这种丧失和记忆的矛盾情绪。忧郁症也许也描述了人们所爱的生态系统的丧失。如果我们的自我意识是与环境联系在一起的,那么当环境生病和死亡时,我们便会蒙受损失。可能这就是为什么我们对环境灾难的反应似乎是随意的还是不足的?或者,也许更痛苦的是,面对生态不宜居的地方,甚至不再有矛盾的礼物(毕竟,自我的目标是沉着冷静,无论矛盾程度如何)。植物和景观的丧失是人类行为的结果-我们所爱的我们也一定讨厌如此无视地对待它。这是一个难以忍受的方程式,其结果对于许多人来说已经变得难以居住。灾难不是在等待我们的未来。我们已经生活在大灾难中。这些希望和救赎的宣告似乎仅来自那些特权使他们暂时受庇护的人。要清楚:世界上大多数地区已经生活在末世。

拍摄那年冬天冻结后倒在地上的仙人掌内部结构的照片,我想象着母亲的毛细血管组件,认出了她现在脆弱的真皮,肺部变黑和磨损,以及新的痣生长。我的母亲重塑世界。我正在学习一种新的动画语法[1]。我带着这种世界意识,生死攸关的生活以及彻底的去世,重新生活和相互联系的方式来到了圣卡洛斯。我将相机镜头对准了科尔特斯海中的水,着迷的是我永远无法两次拍摄同一张海水。不断重组。

在穿过Guaymas的道路上,我让姐夫盘旋回到道路的一个入口处,在那里我看到漂浮着巨大的纸制海洋生物。崩解。这证明了狂欢节过去了,目前已经消失了。像我这样的。像我妈妈一样就像我的回忆。还有她的虚幻的海洋生物在缓慢消灭。即将撤消。缓慢离开的礼物。让我回忆。记住。他们的存在,就像我去年关注的世界一样,证明了曾经发生过的事情。而且,以某种方式,它再次出现的(虚假)承诺。它带回了童年时期对过分和喜悦,怪胎,恐惧和剥削的记忆。糖过多。惊喜和失望。比生命更大。怪诞的。诱人。令人着迷。打电话。它们在超现实的海洋,沙漠和山脉的矛盾景象中并置。

狂欢节美人鱼
“危地马拉的狂欢节:遇到意想不到的人,#2”.
摄影:Adela C. Licona。

海洋生物在沙漠中干燥成碎片:海马(雄性生下性模棱两可的数字)停在图像的左侧。超现实主义者将海马视为超现实世界中的超现实形象,这是人们想象的真实生活的缩影和置换。对于这种纸质海马来说,它的建造阶段正在瓦解(内陆的海洋也是如此),已经冲刷了内陆以使其干燥。一片无声的曲调中,一片翠绿的生物,再次提醒着这片土地的炽热,损失和渴望。在这种含水场景的片状分解中,我们遇到了对立的崩溃:海洋/沙漠,噪音/沉默,诺言/损失,有生命/无生命,人类/动物。这些衰落的对立面充满了悲伤。我们认识到需要什么来激发想像力:油漆,车轮和木头。就像这些煽动幻想的速度一样,它们陷入残破的记忆中。一半的人记得,一半的人忘了,留在很少见的沙漠中。正是这种损失的见证使吸引力得以显现:崩塌的东西暴露了其制造的肋骨。  

我在某个地方读到,Guaymas是狂欢之城。卡恩斋戒前的盛宴。 Cuaresma。在实行宗教限制之前,周二与四旬斋和胖子捆绑在一起,捆绑至极端和极端。再次,矛盾。人们伪装成虚假的/真实的。具有真实性的戏剧。含糊不清。奇怪的重组。狂欢节原本是为上层阶级设计的,但现在已经成为群众的盛事。 La gente。拉拉扎棕色的尸体在街上。最近进行了监视。和新包含。但是不在这里。现在。在其消亡。狂欢节。分散,分散寿命。零件散布到沙漠中。山。大海。我发现并吃了虾。这片沙漠海洋中的海洋生物。狂欢在我心中。并且我被重新配置。重组。虚幻。奇怪。她也让我如此。

无论是鱼还是女人,都不是适航者,也不是沙漠幸存者,这只美人鱼靠在人造红珊瑚上,是一种享乐的证明。这个只具有想象力的生物,以及制造她的努力,将崩溃成废墟。她很古怪,她是跨性别的:她是一个重要人物。这些都不是理想的位置,它们也标志着她的束缚。她被一个干燥的伤口所困,伤口上撒满了灰尘和碎屑。她是成千上万从事加油工夫的妇女的遗忘纪念碑。他们的劳动是隐藏的,却无所不在。我们常常将边界视为(跨界和酷儿的)过境地点,但通常边界(例如美国/墨西哥或陆地/海洋边界)是关于谁和什么不能移动的空间,谁和什么崩溃了,或者谁和什么丢失了。美国/墨西哥边境是一个受感染的伤口,正在渗入军事化,种族主义和跨国剥削。这个美人鱼不能游走所有这些鸿沟,即使她是这种可能性的象征。她的身体像许多流血的人一样,即使必须尝试也无法幸存。  

 

[toggler title=”尾注和参考”] [i]莫拉加,谢里。英雄与圣徒和其他戏剧。阿尔伯克基:西区出版社,1994年。

[ii]山内,若子。 “还有灵魂应该跳舞。”文学与社会:小说,诗歌,戏剧,非小说入门。埃德斯。帕梅拉·J·安娜斯和罗伯特·C·罗森。第四版萨德尔河上游:Prentice Hall,2006年。214。

[iii]郑安妮(Anne Anling)。种族的忧郁:心理分析,同化和隐藏的悲伤。牛津:牛津大学出版社,2000年。

罗宾·沃尔(Rock Wall)·基默(Kimmerer),“学习动画语法”。 大自然的色彩:文化,身份和自然世界. 埃德斯。 Alison H. Deming和Lauret E. Savoy。乳草版,2011,167-77。[/ toggler]

 

»查看Adela C. Licona的更多照片: 危地马拉的狂欢节:遭遇意外 规模问题:萨尔顿海闹鬼的生态系统

 

 

阿德拉(Adela C. Licona)阿德拉(Adela C. Licona) 是副教授&UA修辞,构图以及性别方面的英语及附属学院研究生课程主任&妇女研究,家庭研究&人类发展,环境研究所和墨西哥裔美国人研究。她在LGBT研究学院的教职顾问委员会中任职。 Licona共同编辑 女权主义教学法:回顾前进 (JHUP 2009)并撰写 Zines in Third Space:激进合作与边疆修辞 (SUNY Press 2012)。她是Crossroads合作研究的联合主任,也是女性修辞行动研究(FARR)的联合创始人。她在董事会任职 妇女传播学, QED:《 GLBTQ世界杂志》, 图森青年诗歌大满贯猎户座 杂志。

伊娃·海沃德伊娃·海沃德
是性别研究助理教授& Women’在亚利桑那大学学习。海沃德被聘为该大学正在进行的跨性别研究计划的一部分。她的研究重点是美学,环境和科学研究以及跨性别理论。她最近在 文化人类学, 差异, 视差, 妇女研究季刊, 妇女与表演。她的书, SymbioSeas宾夕法尼亚州立大学出版社即将出版有关水下表现形式和跨物种“调解”的文章。

作者要感谢Francisco Galarte提供编辑见解和鼓励,并感谢Jamie A. Lee慷慨地阅读本文的初稿。

标头照片,“危地马拉的狂欢节:遇到意想不到的人,#5”,由Adela C. Licona撰写。

Terrain.org is the world’是第一本地方性在线杂志,自1997年以来出版了丰富的文学,艺术品,案例研究等书籍。