法国耀斑,莎朗·多林(Sharon Dolin)

法国耀斑

莎朗·多林(Sharon Dolin)

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从法国西南部比利牛斯山脉的路边观看环法自行车赛,我知道最后一个骑自行车的人的名字: Lanterne Rouge,用于悬挂在火车守车上的红色灯笼。

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7月中旬,在奥维拉尔(Auvillar),世界在交配:蜻蜓,青蛙,法国夫妇。但不是我。我的话对他们不利。

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在城市广场的婚礼。我曾经以为这会给我带来好运。一年前,我和我的新婚恋人在罗马的Campidoglio观察到一个。他六个星期后去世了。

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荷兰摄影师Sabine会说一口流利的法语,而她的搭档石匠François则拥有对所有人开放的路边花园。

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进入一个有风景的地方比没有一个地方要困难得多。

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您认为您需要爬升以了解自己的位置,但这种视角就像是婚礼的来宾,他们先去看全景图,然后在与当地人交谈之前离开。

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还是俯身到足以看到价格的角度:双核核电厂正在争夺上游。

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“即使是散文作家,也永远是诗人。”
    –查尔斯·鲍德莱尔

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感谢人们接受我的法语拼音。努力创造了我们需要的桥梁。

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坐在Sa木树荫下的萨宾树荫处。还是他们是苹果。

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她说萨宾经过时,他们既是苹果又是胡桃树。

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我会想念她在港口的摄影表演。她给我一张海报,上面有一张孤独的母牛的照片,这张母牛从河应在的冬季薄雾中升起,一群小鸟聚集在头顶。

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“这本书是剩下的唯一没有被亵渎破坏的媒介:您眼皮上的所有其他东西都会通过广告来操纵您。”
    –纳西姆·尼古拉斯·塔勒布(纳西姆·尼古拉斯·塔勒布(Nassim Nicholas Taleb))

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“大多数人都这样写,以便他们能够记住事情;我写忘了。
     – Taleb

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我在写要记住还是忘记?我在笔记本上书写是一种制造经验的方式。 制造:如手工制作。在言语以外的自我与世界之间没有任何干扰的情况下重新生活或生活。

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我写文章是为了总结经验:弄清楚我对某人,某物,某处的想法/感觉。

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因此这些地方的格言。

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耀斑,如短暂的诱使神经元放电的信号。保德莱尔之后 融合 (耀斑,火箭) 私密期刊。

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寄居在风吹过树叶的地方。昆虫。公鸡乌鸦。我的想法在这里变得更大吗?

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Aurelien是一位近乎盲目的法国画家,他的鼻子吸引着整个世界:他将感官和气味紧密地结合在一起。

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他说他可以闻到人们的虚假,这个被保留为博物馆的村庄。

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这是我对Aurelien的画像:在普通的桌子上,一盒幸运条纹“ Original Red”,上面放着一个海蓝宝石打火机。圆形的斜面玻璃烟灰缸装满烟头。厚实的乌龟色圆形圆形太阳镜,带绿色镜片。放大镜悬挂在编织的真丝项链丝带上。他告诉我这是一张好肖像。

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这就是我们四个人创造艺术的地方。在驯服中找到野性,将生的内部煮熟。

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萨宾娜(Sabine)的棕色眼睛和令人羡慕的名字让我以曾祖母萨宾娜(Sabina)的名字命名。

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诗人和小说作家之间的区别:诗人以这个地方和周围的人们为食。像蚕一样,我们将线从自己的身体中抽出。

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小说家可能有底材,也可能将自己的生活用作底漆。但是最终他们描绘的是一个故事,故事中有来自其他地方的人物。 D'ailleurs。

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诗人在记忆中将“这里”。

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小说家将人物及其行为记入一种记忆中,即一种用词表达的记忆。

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华兹华斯错了。诗不是“在宁静中回味的情感”。诗是愤怒,悲伤,欲望点燃的回忆。

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没有什么比仅由单词构成的诗更令人陶醉的了。

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从这种美丽中雕刻出来的是一点点焦虑的恐惧,所以我几乎没有在这里冒险。沿河仅几公里处喷出蒸汽的核电站。

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“每一个不面对面的社会状况都会危害您的健康。”
    – Taleb

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当我在住在这里的夫妻的花园里写书时,他们开车来请我吃午饭。

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在每种语言中,语素都会闪烁。在我的耳边 我的恋情 拉莫特 sound the same.

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在这里,在这个充满爱与死亡的地方,我正试图骑在中间。

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我在找什么? 爱慕 之前 拉莫特 Love before death.

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他的眼睛是蓝色的。如果他们是棕色的…那会有所作为吗?

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游侠 :“ celui qui nestest pas du pays。”
    – Guillaume de Machaut, 亚历山大奖 (1369).

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如果我在这里 uneétrangère 我是 沙龙·沙龙像法国人一样迷路的沙龙,我在人行道上的缝隙中迷路了?

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我骑行过去的所有年轻向日葵都转过头了。

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关于向日葵的不可思议的事情。奇怪。吓死我了我最喜欢的花。由于它们奇迹般地从围绕褐色模糊核心的黄色花瓣变成了弯弯曲曲的巨人,这些巨人充满了坚硬,横纹的黑白甜种子。

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“不要问外国人他的出生地,而是他要去的地方。”
    – Edmond Jabés

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我要去哪里到正在进行的地方。

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我写得最好,就像鲨鱼多齿。

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停下来的诗人,死了。诗人通过言语-声音-线条来自我创造。从流传下来的雕塑中脱颖而出。这与合理性不同。

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贾贝斯称犹太人为“外国人的外国人”。那就是我所说的诗人,因为她喜欢单词中的单词-由单词构成的无声单词。

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任何为静默单词留出空间的诗都是虔诚的诗。

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诗歌是“étrangères”,是日常语言的陌生人吗?

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Ostranenie:使熟悉的事物变得陌生,正如俄罗斯形式主义者所称的那样。诗人不是最擅长熟识熟悉的人吗?

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所有的艺术都是雷声巨响,但不是恐惧,而是感觉:文字声音中的光芒。

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我了解到第一批十字军从法国这一地区铲除犹太人,他们竭尽全力消灭了他们。

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阿基坦大区的犹太人向法国介绍了巧克力。

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“我必须学会写沉默的单词。”
    – Jabés

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尽管我们是文字之书的人,但由于我们的创世纪始于虚无,在出埃及记中,沙漠依靠沙漠来接受上帝的圣言,所以我们还是沿海的空间:沉默与言语相遇的空间。沙漠和海洋接触的地方。

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摩西嘴唇上燃烧的余烬使他口吃。因此,他的声音既包含风,也包含语言。

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神不可发音的名字的方式: yud hay vahv干草 是风声穿过沙子的声音。

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仿佛上帝的名字是声音和呼吸的交替。喘不过气来。

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然而,为了获得碑文,听到神的声音,摩西不得不穿过大海,这是自然的诞生运河。

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波尔多(Bordeaux),自4世纪以来就有犹太人。该法令规定如果不离开他们将被杀害,那么许多人来自葡萄牙和西班牙。

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今年我将56岁,出生于1956年-爱德蒙·贾贝斯(EdmondJabés)离开埃及的那年,在苏伊士危机期间被所有犹太人驱逐出境。永不返回。不幸的巧合。

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可是贾贝斯或我会写外国人的话吗?如果犹太人没有被驱逐出埃及,犹太人会接受法律吗?

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总是在我感到没有犹太人的地方,我感到最犹太人。就像最后的上帝之鸟一样,在一片幽灵般的阴影中,这片土地猎杀了我们并扑灭了我们。出于爱,出于恨,这有什么关系。

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因此,我们仅存在于痕迹中。破碎的石头碎片。公墓。

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就像哈佛档案馆里的象牙啄木鸟一样,成排的死鸟可以从抽屉里拉出来,展示它们曾经的样子。

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隔壁的猎人俱乐部邀请我共进午餐。如果他们知道我是犹太人,我是否会像蓝眼睛的金发陌生人一样受到欢迎?

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用我的话来说,总是有碳的痕迹–带有橙色和黑色螺旋形的铅笔–被焚化或被分解。

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谁知道,正如我用西班牙的铅笔写的那样,它是否不包含犹太人以及遭受酷刑和驱逐他们的分子。

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滚动并拖动。卷轴并非总是神圣的书籍,但在这个时代,它们是。如此巨大的差异-用来分隔语素的墙,使语素滚动(神圣)和草(亵渎,即兴手势)。

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如果在《摩西五经》上工作的抄写员愿意为仪式纯洁地洗礼,今天我已经用红酒和野猪浇灌了自己的内脏: 特雷夫 (非犹太)的一切。一种世俗的物质。在我身上乱涂。

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我袖手旁观或胸罩上有什么我可以触摸的小书,就像西班牙的男同性恋被迫参加弥撒吗?我的沉默我对一个想以足够的毅力来渴望我的男人缺乏同意就是拥有我。

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我生活在无聊的沙漠中,渴求无忧。

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我也许是(alas)raw草在当代完美的卷轴上—书的沙漠?

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朱夫 : 杰·梅兰吉 (一世) 和 wyf (妻子,女人为中英文).

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做个犹太人 朱夫 ,要嫁给(成为 威夫 其本质是存在或带来存在的上帝的“杰”(一)。

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Kellipot:在船只破碎后,神圣之光周围的果壳或贝壳。被上帝放逐。那么,我的神圣火花被包裹在一个外壳中吗?

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与狩猎俱乐部共度五个小时的午餐。鹿。野猪。在那三个小时中,有一个瑞士人追捕我,却没有意识到我的逃生舱口是言语或阴影,沉默。

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男人们玩了 滚球,是一种英式足球,目的是将一个银色的球尽可能地靠近小粪色的球。部分公猪的象征。男人们对狩猎的无限热情。

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我把耶稣的画从卧室的墙壁上下来,转过身来面对我衣柜的背面。因此,闭着眼睛,留着浅色头发的犹太人已经使耶稣不再是犹太人了。

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真爱是特殊人对一般人的完全胜利,而无条件人对有条件人的胜利。因此,我多情的失败可能是由于我或我的爱人拒绝将彼此视为比有条件的和普通的更多。

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“内向是最清楚的。”
    – Michel de Montaigne

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提醒自己,我所看到的一切-主观是葡萄园,河流,教堂,雕刻的山坡,除猎人和鹿以外的所有人禁止的田野。但这并不会使它们变得不那么真实,就像颜色是文化问题一样。

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今天,我骑着自行车在Monplaisir大街上骑行(我很高兴),但是我知道如果我停了下来,那儿就找不到了。那是我的命运吗?要顺其自然吗?

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还通过了标志: 珍藏chasse和faune sauvage。 除猎人和野生小鹿外,禁止进入。昨天被猎杀了,我有资格参加吗?还是我不够狂野?

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“言语只表达他们的孤独。”
    – Jabés

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住在巴黎的贾贝斯(Jabés)被流放国外。但是埃及,作为他的家,对犹太人来说是我们流亡的第一片土地。因此,像我们许多人一样,贾贝斯流亡国外,可能会感到宾至如归。

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在纽约,有时候,我感到被自己流放了—一生都被我抛弃了。

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Jouez avec vos情绪:在线投注在户外雨伞上的广告。尽管如此,它似乎捕获了一定的 法兰西

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尽情玩耍,甚至赌博。

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沙龙树的玫瑰到处都是。称为 阿尔特阿 here.

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就像我在布鲁克林长大的一个女孩在一次女童军会议上遇到一个叫Ruby的女孩一样,希望她能成为我的朋友。不久之后,她和她的家人从我的拐角处搬进了这所房子,我们有毗邻的后院。她姐姐的名字叫沙龙。在连接我们两个院子的边界上生长着一头沙龙灌木玫瑰。

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生活在矛盾的中心:小镇上的一家手工肥皂店,他们只使用最天然的原料出售手工肥皂。在一个拥有核电站的景观中,蒸汽吞噬了几公里远。有人告诉我,加龙河充满了农药,所以它的毒性太大,无法游泳。

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进入我的生活,离开我的生活。我的英国朋友在圣塞巴斯蒂安海湾划船。

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像田野画家一样,我必须去某个地方才能写作。如果我留在工作室,我只能写大约三堵白色的墙壁和一扇窗户,上面有蓝灰色的百叶窗,可以看到我从未去过的地方。

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今天是7月26日,也就是56年前的那一天,纳赛尔宣布苏伊士运河为埃及人,这导致了“苏伊士运河危机”,这导致犹太人被驱逐出埃及,从而导致犹太人被驱逐出埃及。埃德蒙·贾贝斯(EdmondJabés)移居巴黎。如果他留在开罗,他是否能够在流亡中写出他独特的,特殊的诗意哲学散文?

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会不会有 一本书的问题 要么 答案书?

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埃及是贾贝斯的故乡。他的流亡使他被双重流放,或更确切地说,是与他作为世界上一个犹太人的主要流亡者保持联系。

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我联系某个地方的唯一方法是阅读。如果我停下来,我将与这个流放的地方失去联系,这是我的家。

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从页面上流放的是真正的埃及-一个狭窄的地方,因此气管无法打开以形成上帝的名字的声音,所有其他字母和单词都从该声音中出现。

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“流离失所只是他的一句话。”
    – Jabés

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坐在一个花园里,公鸡啼叫着,薰衣草丛摇曳着歌声,告诉我关于缺席与存在的什么?

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为什么谈论世界文本似乎是典型的法国举动?

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就像雅比斯所说的那样,“流浪者”犹太人是“上帝的第一个读者”,在夜里因对《圣经》的热爱而定向吗?

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总是,当我旅行时,我变得更加隐蔽,却像犹太人一样向我展示更多,仿佛历史不免会引发被杀害的内在危机。

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我在这里用不是我的东西来定义自己:不是法国人,不是基督教徒,不是欧洲人。

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总是,在这里,我的舌头上有沙子,脚下有海盐。

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“作家之所以被原谅是因为他是他自己的话。”
    – Jabés

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但是我从家中流离失所,却以这种混合的全球语言在家:英语。

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诗人的工作是亵渎亵渎行为吗?

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来自神职人员阶级(Kohanim),我的角色是给予祝福,然后提升这种工作工具(语言),因此它成为圣洁的工具。

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然而,我的写作却与生活的日常生活有关:如何居住在身体上。如何不断地将鸟鸣与钟楼混为一谈。

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坐在屏幕旁的葡萄乔木外面,我可以阅读单词或浏览湖面,葡萄乔木的叶子靠在天空的湖上。

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在这里保持静止,以便我能听到光线,透过文字的网眼看到它们的来源。在我们以有限的梦想掩盖之前,每一个字母,每个单词总是存在着空白。

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诗人试图使用掩盖并打开虚无的语言。

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就像禁止看到上帝的脸一样,唯一的方法就是通过文字(屏幕)看到虚空。

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我是通过贾比斯(Jabés)来阅读风景吗,我是否将缺席描述为存在或存在作为肥沃的缺席?

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我在这里能感到宾至如归的唯一方法是通过放逐者的屏幕。

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在这里,我从孤独中流放。

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在世界上人口众多的大城市之一,我实现了在这样的小村庄中无法实现的孤独。

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在城市中,越来越多的我们彼此流放,仅通过银幕进行接触,就好像我们都被虚空所吞噬一样。这不是一个肥沃的空隙,而是一个不再可能创造的空隙。

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在这个村子里,我孤独相伴。

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回避充满了空白。

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心脏就像被创造的破碎的血管,渴望那些分散的火花,它们再次需要在出生时释放。

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旅人诗人马卡布伦(Marcabrun)的出生地奥维拉尔(Auvillar),他的歌曲启发了十字军,十字军以基督的名义杀死了穆斯林和犹太人。

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过去100年的悲剧是犹太人和穆斯林忘记了他们作为流亡者和异教徒的共同兄弟情谊。

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流放的目标:远离外界()到内部,尽管流放的词源来自拉丁语 放逐 :被放逐的人。

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Jabés写道-我曾尝试翻译-回忆录和美因河畔 (记忆和手)。但是手的记忆是什么?还是记忆之手?还是记忆的方便?记忆深刻的手。记忆包含死亡()里面,我们希望将它与故事遮盖起来。

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在包含马卡布伦名字的拱门下经过时,使我想起了我在罗马的提图斯拱门下经过的时间。幸存下来的她是胜利者。

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恋爱笼子 (关在笼子里的爱)是这种稀薄的橙色水果在纸薄杯子里的名字。 腓骨 (空泡)灌木丛的灯笼在奥维拉尔的一个小花园里。

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情人的缺席有时会感到最难受。

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被男人的手缠住被捧在我的花园里。

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诗人之一尤娜(Yona)在大广场上带走了我们宝丽来的照片,因为她已经想念我们了,尽管我们的离别已经有好几周了。她将来想念我们。

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如果去图卢兹,我要失去什么。

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今天傍晚是Tish B’Av(Av月份的第九天)的前夕,这是两次纪念耶路撒冷圣殿被毁的纪念日。还将犹太人驱逐出西班牙。

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在一个领域的向日葵与回顾我的一个向日葵潜望镜。

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当我骑车前往阿让(Agen)并看到核电站的吞吐塔时,我想,我的前夫是我的核电站。从他身上,我以他的欺骗性,使他成为我的傻瓜的激动人心的故事来照亮自己。那是我环境中的有毒元素。

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每当我路过时,来自波尔多的画家,灰鹦鹉躺在灌木丛上,他说:“他是我的缪斯女神”。谁是这只鹦鹉?

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只有五岁的画家在“给我的村庄画画”竞赛中想到将种子和谷物粘合到他的《哈雷·aux·格莱因》上。

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在萨宾的露台野餐桌上,我俯瞰着加龙河大桥,我写得最好。我可能坐在一个棚顶上,其临时的藤制屋顶在头顶上方,仍然可以照亮。

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今天是9月9日。现在,我记得玛丽·约瑟夫(Mari-Josef)昨天告诉我,她有从奥维拉尔(Auvillar)驱逐到奥斯威辛集中营的四个家庭的衣服和书籍。

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因此,今天我为当地神庙的毁灭而哀悼,这座神庙位于每个犹太人,每个犹太人社区内。

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我试图从金银花中吸出甜蜜的蜜棒,这是我最早的记忆。那时,我知道如何。

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Aurelien给我们每个人一个糖果。

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评论员是经验丰富的人。

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一位诗人,隐喻学家放松了自我与他人之间,事物与感觉之间,过去,现在与未来之间的界限。

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格言学家试图将那些边界(水平)巩固为最小的半圆,也就是咧嘴笑。

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评论家的主要语气令人生气。

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诗人的主要语调是狂想曲。甚至是绝望的狂想曲。

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也许我所有的写作都是在去世那天写或避免写这个词的尝试。当我不经意地说/写出来的时候,我通过了。

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画家和诗人的区别:画家通过风景画风景。诗人利用山水或绘画来分散自己的思想,这样精神就会浮现出来。

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所有这些周日来到这个小村庄来绘画的现实主义画家:石头的门户,拱门或河对岸的尖塔都绘画了自己的不足。

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最抽象的绘画可能比绘画的相似性更好地捕捉了地方的精神。

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“对抽象之外的任何事物的热情都表示软弱和疾病。”
    – Baudelaire

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我是否找到了粉刷这个村庄及其周围环境的适当方法?

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当蝉鸣响起时,鸽子的吼叫声停止了。

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格言是作者试图以最短的路线返回空白页。

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图卢兹:“粉红之城”,紫罗兰之城,被侵犯之城。

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记录犹太人的地方始于7世纪,因为最富有的犹太人必须公开露面,以表扬他们的罪行。

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之后:税。之后:被迫to依,被屠杀,于1321年被驱逐出境。

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在图卢兹,没有犹太人500年了。

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“在紫罗兰色上(抑制的爱,蒙着面纱和神秘的爱,经典色彩)。”
    – Baudelaire

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Tish B’Av后一天,在图卢兹的Saint Sernin大教堂举行葬礼。一个矮小的牧师在他那长而深的紫罗兰色矮小牧羊犬中,正在一个小篮子里,从所有送葬者那里收钱。

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塔勒布(Taleb)说,智慧是通过减法而不是吸积来发挥更大的作用:知道什么 去做。就我而言,知道谁 爱上。那么,“否”比“是”更强大吗?进行除草以发现单一的,具侵害性的花。

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如果塔莱布(Taleb)是对的,那么我们生活在一个非常愚蠢的时代,大量的信息轰炸着我们,几乎不可能遗忘任何东西。

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紫罗兰 包含小提琴的音乐,但有被 暴力。

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午餐时,我坐在卡皮托莱广场上的一张高桌子上,吃土豆串的鸭心。

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犹太人不在这里或对游客保持警惕,尤其是在最近在一所犹太学校发生枪击事件之后,所以我只能看到犹太教堂Palaprat的外面。

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当我漫步时,我看到穆斯林,北非人,他们的清真餐厅和头巾妇女的存在。但是犹太人在哪里?他们像我一样隐藏,伪装吗?

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新桥下的萨克斯风演奏者悲痛而甜蜜地演奏着:图卢兹的精神。

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在杜拉德(Dourade)及其黑麦当娜(Black Madonna)小礼拜堂中,一个黑人进入并购买了两根长长的白色蜡烛,也许是为他怀孕的妻子提供的。

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教堂建在异教徒的庙宇上。黑人处女最像哪个女神?

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Black Madonna有专门为她设计的各种连衣裙。在街上,一家橱窗里放着娃娃衣服的商店。

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在我今天拜访的所有教堂中,与黑麦当娜(Black Madonna)在一起的那个教堂都是崇高的敬意。

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ombres-blanches (白色阴影),在图卢兹的一家大型书店里,它的肚子里有一家咖啡馆,我发现了一本书来纪念贾比斯诞辰100周年。

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由于家人溺水,禁止在奥维拉尔的加龙河中游泳。好像这样做是亵渎他们的记忆。

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一个小村庄的问题是个人悲剧成为每个人的悲剧。那也是它的魅力。

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因此,由于溺水家庭的惨剧,该村庄禁止在加龙河游泳,这是一个禁忌。

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杂草缠住他们的腿,将它们拉下并杀死。太危险了!

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农药对你很不利

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我是唯一在加洛讷(Garonne)游泳的人,那里有水蜘蛛,织针扎在河中,青蛙从岸上来。

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远处的一个男孩在钓鱼,尖叫,“ C'est interdit!”

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除核电站外,没有杀手工厂。有一个男人可能和他的小孩子一起游泳时心脏病发作,他就走了下去。这位怀孕的妻子为了挽救所有人而陷入恐慌之中,处于一种尴尬的状态,她可能不知道如何游泳,四处张望,溺水身亡。她有没有把自己的孩子拉下来?还是他把它们拖到了一起?

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我听说计划举行纪念活动,以纪念70年前的一天,当时四个犹太家庭从奥维拉尔(Auvillar)被带到塞普·冯特(Sept-Fonts),然后被带到德兰西(Drancy),从那里被带到奥斯威辛集中营。

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在布鲁克林长大后感到自己很幸运,在那里成为犹太人是一件正常的事情,可以忽略不计。没什么好藏的。没什么好怕的。

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我在野餐桌上写着这张照片,俯瞰着加龙河,朝圣者前往圣地亚哥(这里,圣雅克)的时候,孔波斯特拉(Compostela)背着背包和轻敲手杖,沿着山坡上走。

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我的朝圣之路只会是通往语言的耶路撒冷。

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一个被驱逐家庭的父亲律师库兹韦尔(Kurzweil)在被驱逐前夕给他的法国朋友写信说,他预示着即将发生坏事。

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我的预感是我是一个寻找圣地的流浪者。我继续用语言寻求它。在爱神。

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火车旅行有什么意义。我看到这个我住了两个星期的小村庄,尽管如此迷人,却会慢慢地缠绕在我的脖子上并勒死我—据说河里的杂草使这个家庭丧命。

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这名美国水生动物艺术家必须告诉我是否溺水,没人知道在哪里可以找到我。

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小心翼翼地,小心翼翼地,我像sal一样滑入水中,没有发生任何意外。

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图卢兹车站的咖啡女拒绝用法语与我交谈,而我拒绝用英语与她交谈:她的话语是: 你在屠杀我们的舌头;让我屠夫你的。

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摩洛哥妇女法蒂亚(Fatya)制作摩洛哥茶和甜糕点,沙拉花园,蒸粗麦粉,梅尔古兹奶酪,豆类和羊羔肉,在斋戒斋戒时为一切做饭。我们吃完饭之后,随着满月的升起,她打破了自己的斋戒并加入了我们。双重快感:据说不用做饭,甚至不吞咽自己的唾液就可以做饭。

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只有叛徒知道他背叛者的内心是多么的真诚。

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不道德的人围绕道德行为画了一个圆圈。它比那些在迷人的圈子里游泳的人更依赖它。

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我不是喜欢在禁止的水域中游泳,因为它们被禁止了。我爱水胜于法律。我喜欢水的法则:如果它对青蛙,水蜘蛛和蜻蜓足够干净,对我来说就足够了。

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这本书的结尾用尽。在旅程即将结束的时候。这本书知道那只手几乎已经完成了。

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薰衣草灌木丛上的蜂鸟蛾:我在南比利牛斯山脉的经历。这些格言所希望的是:快速,轻便,品尝由死者骨灰施肥的薰衣草或紫罗兰。

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“它总是伤心的离开了哪个人知道一个永远不会返回的地方。这是 航行的忧郁:也许它们是旅行中最有意义的事情之一。”
    – Gustave Flaubert

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阿兰昨晚在晚宴上提醒我们宗教来自 再轻,使我们重新回到我们的生命之源。从这个意义上说,一首诗对于敏感的读者可能是虔诚的。

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旅行者总是在用舌头品尝风景,生活: 我可以住在这里吗?

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诗人寻求将单词归还给事物。

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我离父亲的时间越远,我就越想他。越多 更远父亲 可以互换。

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我一直无法为他感到悲伤的原因:我是向医生发出停止使用抗生素的信号的人。停止吸氧。别吃了停水因为那是完成的方式。

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如果留给我,我会继续喝水。相反,我父亲死于自己身体的沙漠。

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像一些神话人物一样,我未能尽快从樱桃山(Cherry Hill)找回父亲,我改名为查理·希尔(Chary Hill),在那里他27年的伴侣很喜欢她的来访,爱心和对他的耐心。

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我用父亲的眼睛看世界:他给我的蓝绿色近视眼。

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从谁那里寻求宽恕,就不再是。他也无法向您寻求帮助。

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在德国老夫妇的房屋墙壁上,组织了被驱逐者的追悼会: Je suis qui je suis。 Je suis celui qui suis。 Je suis celui qui est YHW。 Je suis qui je suis。 Je serrai qui je serrai。 Je suis celui qui suislá。 我就是我。我就是我。我就是YHW。我就是我。我将成为我将成为的人。我就是我在那里的人。

 

笔记
查尔斯·鲍德莱尔的所有报价均来自 私密日记. 反式诺曼·卡梅隆(Norman Cameron)。伦敦:企鹅出版社的Syrens,1995年。

EdmondJabés的所有报价均来自 外国人在他的胳膊上Arm着一本小书。反式罗斯玛丽·沃尔德罗普(Rosemary Waldrop)。康涅狄格州卫斯理:卫斯理,1993。

纳西姆·尼古拉斯·塔勒布(Nassim Nicholas Taleb)的所有报价来自 Procrustes的床:哲学和实践格言. 纽约:兰登书屋,2010年。

 

莎朗·多林莎朗·多林 是六个诗歌集的作者,最近 生活手册,由匹兹堡大学出版社于2016年出版。“法国耀斑”是在法国奥维拉尔的VCCA Le MoulinàNef Residency居住期间撰写的。的 她获得了2016年PEN / Heim翻译基金的资助,并在 在巴塞罗那写艺术 each June.

向日葵的标头照片在Auvillar的Sharon Dolin。 Sharon Dolin的照片,作者:T。S. Ellis。

Terrain.org is the world’是第一本地方性在线杂志,自1997年以来出版了丰富的文学,艺术品,案例研究等书籍。