北极寻路者:因纽特人心理和生理图谱,迈克尔·恩格哈德(Michael Engelhard)

北极寻路者:因纽特人心理和生理图谱

迈克尔·恩格哈德(Michael Engelhard)

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寻路器

1)用于帮助人们导航到特定位置的标志,地标或其他指示器。
2)导航到特定位置的人。
                    — 牛津英语词典

  
T为了生存,任何有机体都必须了解其环境,而极地外来民族则擅长于此。在威廉·爱德华·帕里(William Edward Parry)在1821-23年向西北航道推进的过程中,威廉·H·胡珀中尉向伊格卢林米特(Iglulingmiut)萨满祭司Toolemak询问了他们未来路线的情况。经过一番诵经,Toolemak拜访了他的精神助手或 图尔加格,他告诉集会者,积冰会迫使探险者的船转身并驶回 卡布洛纳诺纳,“白人的土地”。如预期的那样,巴芬岛以南的Fury和Hecla Strait的卡塞阻止了这次探险,该探险迅速离开了加拿大的北极地区。

霍珀中尉持怀疑态度观看了Toolemak的“变态”,只是因为据说因纽特人萨满的地理知识广博。尽管Toolemak的表现令人印象深刻,但这次事件比任何与超自然力量接触的能力更能说明其敏锐的素养。

埃斯奎莫2号排行榜
“ Esquimaux图表2的细节。Iligliuk在1822年冬季岛绘制的阴影部分。”伊利格柳克(Iligliuk)当地的伊努克(Iukliuk)与威廉·爱德华·帕里(William Edward Parry)在这张带注释的地图上进行了合作,威廉·爱德华·帕里(William Edward Parry)在1821-23年寻求西北通道期间在梅尔维尔半岛以南越冬。
图片由Pan-Inuit Trails提供。

“众所周知” 纽约太阳报 1897年1月24日,“印第安部落和爱斯基摩人也经常具有发达的地理本能,其粗鲁的草图有时对探险家有很大的帮助。”这种家长式的评估忽略了因纽特人的地理空间概念和导航灵活性等同于澳大利亚原住民和南太平洋海员的事实,这两个事实都因其准确性而受到赞扬。但是随着北极社会的转型,语言的丧失,手持GPS设备的普及以及陆路和海上长途旅行的减少,这种知识正在逐渐消失。雷达塔和无线电桅杆等人造特征正在取代漂移模式和恒星,成为年轻的因纽特人猎人的信标。以前,一个世界在心智图上组装了大自然的组成部分,而另一个世界现在设计出了一种手段,每一次改进都会削弱我们与自然的联系。山谷中不再有数十个人 在那个山谷,华莱士·史蒂文斯(Wallace Stevens)感到遗憾,这些人的灵魂像诗人一样,是“由外部世界组成的”。

西格里兰德迪斯科湾地图
因纽特人的猎人西拉斯·桑德格林(Silas Sandgreen)于1925年在西格陵兰岛迪斯科湾的国会图书馆里制作了这张岛屿地图。
图片由美国国会图书馆提供。

定向越野运动和有关环境知识的标准绝非单纯的“本能”,而是要认真学习然后加以实践。这套寻路辅助工具通过聆听和观察专家长者,以及通过反复试验,从头一代传给下一代。通常,瞳孔的角色由高加索探险者承担,他们的旅行精明和图表可能参差不齐或不存在。  

未经训练的思维者通常认为在冰冷的环境中或黑暗中遍历冰块和山水,这些人通常被认为是毫无特征的,模仿海上旅行,并且可以使用类似的方法来绘制路线。因纽特人的剧目包括标志性的地标故事,这些故事使人们在进行助记符帮助时接地。它需要对洋流进行解密,并对星座进行三角测量,解释大气现象,鸟类,鲸鱼和加勒比海的迁徙,并记录“陆波”的形状,角度和层理-雪堆。就像波利尼西亚的跨洋水手们那样,他们测量了被支腿底部蒙住眼睛的波浪集,经验丰富的因纽特人猎人可以在能见度很差的时候滑过雪峰时告诉雪峰的方面。

雪堆模式
俄语单词称为“雪堆”模式 斯塔鲁奇 在北极挪威Tromsø附近。
Bo Eide摄影,Flickr提供。

听觉刺激也很重要。在 北极梦,巴里·洛佩兹(Barry Lopez)介绍了在悬崖峭壁上筑巢的鸟的一头,另一头在冲浪的另一头,如何使雪橇在正确定向的浓浓夏日雾中保持在岸上坚冰上的雪橇。在努纳武特的浅水湾,Jose A. Kusugak小时候在其家庭的草屋冰屋里下雪了,他被告知要专心观察和聆听户外活动,就好像这是将土地和冰块融为一体的交响曲。窃听元素,演奏 阿克西克 或“静音游戏”,年轻的何塞(Jose)听说“下雪,开车​​,建造雪堆和塑造雪堆”。他听到了不同的声音和更快的浮躁节奏 纳蒂鲁维亚格—“积雪”落在冰屋屋顶上。这个男孩知道,这一层意味着良好的保育巢穴,可以密封海豹,并使人们在海冰上的旅行更加顺畅。

对于那些能感觉到这片土地的人来说,标志仍然很多。 “水天”阴暗地反射着云层下方的大海。它引导海洋哺乳动物猎人在冰层中领先。常见的极地折射是“隐约可见”,它会从观看者的视线下方引出船只,冰架或地面。温度反转会导致这些弯曲的错觉,这些错觉会悬停在对象的实际位置上方,从而扭曲甚至反转。可以阅读 puikkaqtuq 或“弹出式”海市rage楼也许能够引导远处的海象在浮冰上晒太阳。类似于沙丘场的轮廓,北下的雪域可以捕捉盛行风的线索,从而有助于确定基本方向。因纽特人称大山脊 凯奥拉克 和小涟漪 Tumarinyiq。温暖的,主要是东南风吹过湖,使湖沿西北岸融化,因此,在平静的日子里,白皙的眼睛变成了指南针。在其他地方,积雪的东北风使苔原草向下压,并指向西南方向冻结。同样的大风使苦瓜白杨树倾斜,或者散落着,杂乱的黑云杉,使它们的大部分树枝和叶子生长在树干的背风侧。

方法必须考虑到不断变化的天气和季节。例如,春天的蜡光使星星模糊。在冬天,北极星(当时可见)在天空中立得太高,无法作为北方的真实标记-该地区名称的希腊语根源 阿克蒂科斯毕竟是指蔓延的土地 下面 大熊。

因纽特人星座
约翰·穆里斯(Johan Meuris)所展示的因纽特人星座。 “ Caribou”(北斗七星,北斗七星)和“两个在前面”(Sivulliik,“第一个”,Boötes,一个被愤怒的祖父追赶的孤儿)。 Arcturus是老人。
图片由Johan Meuris提供。

即使是暂时失踪的航海者,也可以通过调整景观或海景或访问长辈故事中包含的信息来获得成功。伊格鲁利克(Igloolik)的一位老朋友回忆起一起事件,其中两名猎人因移动的冰块漂流出海。在风和日光的引导下,其中一名男子试图向南直接到达海岸。他的同伴改用鱼叉浮标检查潮流。他知道最初的冰会向海移动,但即将到来的潮汐将负责。因此,他向北走,远离了土地。朝南的那个人改变了主意,跟随了他的同伴,最终,动荡的群众将两人带回了坚冰和安全的地方。

与资深因纽特人旅行者合作的人种学家错误地声称,尽管那些人以前从未见过地图,但他们仍可以阅读地图, 努纳,即图形上的“土地”。他们就像萨满巫师变身为乌鸦一样,很容易地转换到鸟瞰图。然而,很长一段时间以来,即兴绘制在雪,泥土和向空中飞行的临时地图。 1825年,弗雷德里克·威廉·比奇(Frederick William Beechey)船长指出了阿拉斯加的科兹布海峡(Koztzue Sound)的因努比亚特(Inupiat)如何用沙子,木棍和小卵石建造了克鲁森斯特恩角沿岸的浮雕图。地名,例如 Usuarjuk 或“小阴茎”从上方描绘的地形。另一个对地名进行加密的地名译为“峡湾长度如此之大,以至于皮划艇甚至在一整天里都无法从嘴到峡湾的头部再来回划桨。”狗队在容易地形上进行的三天约70英里。提示时,线人可以重现详细的地形和地形环境。

Wetalltok 1919年哈德逊湾Belcher群岛地图
韦塔尔托克(Wtalltok)1909年绘制的哈德逊湾Belcher群岛或“ Sanikiluaq”地图非常准确,并在宣教石版画的背面涂上铅笔。韦塔洛克(Wetallok)向太平洋岛国总监罗伯特·J·弗莱厄蒂(Robert J. 北方的纳诺克,他正在寻找铁矿石矿床。
图片由威斯康星州密尔沃基大学图书馆的美国地理学会图书馆提供。
哈德逊湾的贝尔彻群岛从空中
从空中看到的是同一群岛。图片来自加拿大努纳武特市的Mike Beauregard。
照片由Wikimedia Commons提供。

与探险家相反,因为生活在高纬度地区的“人类”不存在旷野, 兵马俑。对于因纽特人来说,无人区是不可想象的。跟踪网络虽然不可见,但仍提醒人们长时间的使用和使用。因此,“这里有巨龙”变成了“许多海象”,一个至关重要的“淡水流”或“这里的石棉” — 19世纪的欧洲已经在搜寻这种矿物质了—因此注释了一些新移民的地图。丹麦格陵兰冒险家克努德·拉斯穆森(Knud Rasmussen)在1921-24年第五thule探险队穿越西北通道的艰难旅程中,获得了成百上千平方英里的制图表达。从这些方面来看,因纽特人已充分内化了北极,北极的庞大和避难所。

努纳维克附近的石棺
石棺或 因努克 在魁北克北部努纳维克附近。
Wikimedia Commons提供的Martin Tuchscherer摄。

对于任何细心的观察者来说,迅速将北方视为原始景观的想法被认为是谬论。苔原虽然被巧妙地宣称是被宣称的。凯恩斯或 连体服 到处都像石碑一样突出。纪念萨满祭司的坟墓,充当假人,在比赛中把驯鹿装进去,并标记肉类存放处或北极红点鲑产卵场,它们同样可以指出最佳回家方式。不同的设计适合不同的目的。有单个直立的石头,石堆和岩石金字塔。有“指针”和“解散者”,以及将视线框起来的窗形类型,将它们与其他“事件”的水平低调展开通道中的内容相关联。一些人指出了福特河,另一些人则指出了更深,难以穿越的河道或类似的危险。这个词是单数, 因努克可以翻译为“以人的身份行事”。果然,人们不能只停在村庄或营地问路。居住空间相距很远,局外人谨慎地打招呼。 

同样,在追踪这些节点和走廊的地图中表达的偏差也很明显。一些因纽特人描述了熟悉的设置, 海湾,湖泊,泻湖和丘陵中详细的稀松幕布,标明它们的旅行和辛劳。面积过大可能表示重要的庇护所或良好的狩猎地点。周边鲜为人知的海岸或山脉显得模糊不清,与原产地相比,其细节和面积有所减少。妇女们非常了解营地附近的地区,诱捕野兔,采摘浆果,挖根的轨道。人们集中在遥远的交易地点,搬运,通行证,提货人的下落以及在成群的苔原上划入的辫子驯鹿群。

Autdlanaq绘制的南安普敦岛地图
奥特纳纳格(Autdlanaq)的地图是根据哈德逊湾河口的南安普敦岛的记忆绘制的,该地图是在第五thule探险队(1921-1924)上收集的。进水口海岸的更多细节表明,在那里找到了最好的钓鱼场和露营地。
图片由Pan-Inuit Trails提供。
南安普敦岛的卫星图像
同一岛的卫星图像。
图片由NASA提供。

格陵兰岛的Ammassalik群岛罕见的因纽特人浮木地图可能会在雨天,雾天或极夜里用皮大衣下面或皮划艇船舱内的手指遮挡。舷外洗净后,这些图表将浮动。他们雕刻的凹凸点(海角,岛屿和那条海河延伸的入口)体现了靠近海岸的通行边缘。他们上升了人工制品的一侧,而下降了另一侧,好像北方没有关系。一个名叫Kuniit的男人在1880年代用他的小型移动乐队结识了第一批欧洲人之前,对这些记忆棒进行了削尖。节在其雕塑般的朴素中凝结了匠心。碰到像忧虑石或念珠之类的亲爱的物体一定会让任何暴风雨的灵魂放心。如今,触觉可视化技术已被用来教授3D打印和数字建模,已经存在了数千年。

阿马萨里克浮木地图
来自阿玛萨里克(Ammassalik)的三张浮木地图之一,以及格陵兰海岸上的相应岛屿。
雕刻的地图照片由格陵兰国家博物馆和档案馆提供。插图由Mark Garrison提供, Hakai杂志.

 
开拓更多新领域,2019年将在月亮方舟上发布Kuniit的Ammassalik地图蚀刻图,月亮方舟是一座登陆艇艺术博物馆,拥有200多件作品,以及其他人类创造力和努力的象征。

塔西拉格
夏夜拍摄的格陵兰-爱斯基摩人定居点Tasiilaq(原名Ammassalik)在同名岛上。
克里斯蒂娜·泽尼诺(Christine Zenino)摄影,Wikimedia Commons提供。

对于在极端的边缘环境中定居的游牧文化而言,光是生存的必要条件。 “工具”最好放在人的头上,根据需要用当地材料制成,并随时丢弃。

在一些现代的因纽特人社区中,定向越野技术使雪地摩托和电视的到来一直受苦,尽管气候变化使许多海冰知识已经过时。安大略省卡尔顿大学的一名研究员陪同一位猎人,他在25年前找回了他叔叔在20平方公里看似平坦,单调的苔原上设置的七个狐狸陷阱。陷阱被埋在雪下。猎人在大约两个小时内将它们全部收集起来。

语言学家说,世界上约有三分之一的语言不是用“左”和“右”的字眼而是用基本方向来标注人的身体周围的空间。据说使用这种语言的人即使在陌生的地方也能熟练掌握其相对位置。现在,心理学家将对自然界的敏感度归类为一种能增加音乐,空间,情感,逻辑,语言和其他形式的智力。北方土著人一生在不断变化的险恶地形中旅行,从而磨练了自己的见识。教授和学习这样的定向运动技能使现在成为过去。它使世代相传,并与土地联系在一起。

 

 

迈克尔·恩格哈德北极阿拉斯加的长期荒野指南, 迈克尔·恩格哈德 长期以来喜欢地图。在接受文化人类学家培训时,他研究了Inupiaq Eskimo的地名和土地使用方式,以及它们与认知图的关系。他是《 冰熊:北极圣像的文化历史.

标头照片,阿拉斯加·因努皮亚·爱斯基摩人(Alaska Inupia Eskimo),写于1929年,由美国国会图书馆提供,由爱德华·谢里夫·柯蒂斯(Edward Sheriff Curtis)裹着皮肤遮盖的键盘上。 Tuti Minondo摄影:Michael Engelhard。

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